習近平文化思想的提出，不僅意味著概念創新、命題創新、話語創新和理論創新，而且意味著對文化發展形態、文明演進趨勢、文明交流機制的深度重塑，具有深刻的理論價值和實踐價值。立足新時代新征程，要始終堅持全球視野審視中國特色社會主義文化建設和中華民族現代文明建設，充分認識其在國家建設、社會發展、文明進步以及國際交往、文明交流中的重大作用，將習近平文化思想的價值理念、科學思維、原則要求轉化為現實的文化建設實踐，不斷推動社會主義文化強國建設。

從文化主體性角度深刻認識

習近平文化思想深刻闡明了堅持文化主體性的歷史必然性和現實價值性。習近平總書記指出，“兩個結合”是必由之路和我們取得成功的zui大法寶，強調“兩個結合”鞏固了文化主體性，指出有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托，中國共產黨就有了引領時代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認同的堅實文化基礎，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。一方面，文化主體性關系到文化的獨立性。文化主體性是具有排他性的一種歸屬性，決定了特定的文化形態由誰來建構、由誰來發展并zui終要服務于誰等基礎性、關鍵性問題，這種歸屬是對主客體相互關系的一種認可和確證。另一方面，文化主體性關系到文化主體的自我認知和文化心態。如何認識本民族的文化，是一個關系民族發展全局和文明發展前景的重大問題。黨的十八大以來，習近平總書記在道路自信、理論自信、制度自信的基礎上增加了文化自信，并指出“堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題”。這不僅是對中華文明歷史成績的高度認可，而且是對中華民族現代文明未來發展的一種自信期待。

從文化安全性角度深刻認識

馬克思主義經典作家和中國共產黨人都高度重視文化的獨特作用，重視激發文化在價值引導、共識凝聚和革命動員中的獨特價值。尤其是堅持底線思維和憂患意識，注重從文化安全和政治安全等維度審視文化之于一個國家、一個民族乃至一個時代的重要性。對此，馬克思指出：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形態的解體足以使整個時代覆滅。”習近平總書記指出：“一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，政治動蕩、政權更迭可能在一夜之間發生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。”中國共產黨人在繼承馬克思主義文化理論的基礎上，基于中國革命、建設、改革以及新時代的治理實踐，形成了獨具時空特色的文化觀和文明觀，特別是新時代以來基于新的文化理論創新和文化建設實踐形成了習近平文化思想，為建設社會主義文化強國，牢牢掌握意識形態領導權、管理權和話語權提供了科學指引。文化安全在整個國家安全體系中居于十分重要的位置，不僅要從國家安定團結的層面認識文化安全的重要性，而且要從外部環境安全有序的層面認識文化安全的重要性，要真正做到既積極主動闡釋好中國道路、中國特色，又有效維護我國政治安全和文化安全。

從文化創新性角度深刻認識

習近平文化思想高度重視文化的創新性。創新對于文化生命體的存在和發展至關重要。習近平總書記指出：“中華文明延續著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。”中華文明作為世界上唯一一個從未中斷的文明，其創新性對于這種文化生命體的存續和這種獨特文明體系的世代相傳發揮了根本性作用。縱觀五千多年的中華文明史，可以發現，中華民族始終以“茍日新，日日新，又日新”的精神不斷創造自己的物質文明、精神文明和政治文明。黨的十八大以來，習近平總書記圍繞文化創新提出了一系列的新理念新思想新戰略，明確提出“兩個結合”命題，為新時代的文化創新提供了根本方法論；明確提出堅守“魂脈”和“根脈”，為新時代的文化創新解決了文化發展的性質、方向和方位問題；明確提出守正創新的原則，強調要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現傳統與現代的有機銜接，為新時代的文化創新提供了現實路徑。